萧萐父(简介、信息、个人资料)

萧萐父(简介、信息、个人资料)插图

萧萐父(1924~2008),生于四川成都,祖籍四川井研。中国著名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

基本资料

中文名:萧萐父

国籍:中国

出生地:四川成都

出生日期:1924

逝世日期:2008

职业:哲学家

毕业院校:武汉大学

人物经历

1924年1月,萧萐父出生于四川成都一个知识分子家庭。父亲萧仲伦[1885--1961]是老同盟会员,辛亥革命后拒入官场,以教书为生。母亲杨正萱[1896--1984]也善诗词,工书画。萧萐父从小耳濡目染,大都是左孟庄骚等经史典籍,成为他日后求知的起点。

1943年,萧萐父考入当时西迁乐山的武汉大学哲学系,曾受教于万卓恒(湖北黄陂)、张真如、金克木教授门下。在大学期间,他参加学生进步组织,发起编辑《珞珈学报》。同时受蒙文通先生之聘为为尊经国学专科学校讲授“欧洲哲学史”,并主编《西方日报》“稷下”副刊,积极参加成都地下党组织的活动。1949年5月入党,12月受党组织委派作为军管会成员参与接管华西大学,后留任该校马列主义教研室主任。1956年进中央党校高级理论班深造。同年,应李达校长的邀请回武汉大学重建哲学系。1957年正式调入武汉大学哲学系,并从此长期担任哲学系哲学史党支部书记、中国哲学史教研室

学术成果

一、专著

《船山哲学引论》

《中国哲学史史料源流举要》(武汉大学出版社,1998年5月)

《明清启蒙学术流变》(合著)

《王夫之评传》(与许苏民合著,南京大学出版社,2002年4月)

《吹沙集》

《吹沙二集》

《吹沙三集》

《吹沙纪程》

《萧氏文心》

《萧萐父文选》

二、主编

《中国哲学史》上下卷

《哲学史方法论》

《中国辩证法史稿》第一卷

《王夫之辩证法思想引论》

《大乘起信论·释译》

《玄圃论学集》

《众妙之门》

《传统价值:鲲化鹏飞》

思想肯定

在《中国社会科学》先后发表了《中国哲学启蒙的坎坷道路》、《对外开放的历史反思》等重要文章,通过对明清之际早期启蒙思想、王夫之哲学的研究,探寻中国现代进程自身的源头活水,认定中国有自己的现代化内在的历史根芽。这一学说主张“从万历到五四”应视为一个同质的、连续的文化历程,应当从中西哲学文化发展轨迹的对比中揭示其同中之异与异中之同,超越中西殊途、体用割裂的思维模式;注意文化发展中一与多、共与殊、常与变的矛盾联结,以及文化的民族性差异与时代性差异的经纬关系;强调应从17世纪以来的曲折发展的启蒙思潮中去发现中国文化走出中世纪、迈向现代化的内在历史根芽,正确地把握传统文化与现代化之间的历史接合点。

在中国哲学史研究中,萧萐父注重对哲学史的宏观把握,主张哲学史的研究应当坚持历史与逻辑相统一的方法论原则,以螺旋结构取代对子结构,探索中国哲学发展的逻辑,主张还哲学智慧于哲学史。这一方面的代表性成果就是80年代初

评价

萧萐父是一位治学严谨,勤耕不辍的学者,在国内外发表学术论文百余篇,著有《船山哲学引论》、《中国哲学史史料源流举要》、《明清启蒙学术流变》(合著)、《王夫之评传》(合著)、《吹沙集》三卷、《吹沙纪程》等,编有《中国哲学史》上下卷、《哲学史方法论》、《中国辩证法史稿》第一卷、《王夫之辩证法思想引论》、《大乘起信论·释译》、《玄圃论学集》、《众妙之门》、《传统价值:鲲化鹏飞》等。

同时他也是一位言传身教、诲人不倦的良师,被褐玉身,浩然正气,杜绝曲学阿世之风,形成了教育学生的“炙烈风格”。半个多世纪以来,他长期从事中国哲学和文化的教学研究,殚精竭虑,呕心沥血,是武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人。以后历任武汉大学哲学系中国哲学史教研室主任、武汉大学中国传统文化研究中心学术委员会主任、中国哲学史学会副会长、中国《周易》学会顾问、国际道联学术委员、国际儒联顾问、中国文化书院导师等,先

赞 (0)
X